Хохломская Розпис- народне творчість- як навчитися малювати

Хохломская розпис

Хохломская розпис - на лівому березі Волги, серед густих лісів, навколо старовинного села Хохлома виник цей дивовижний промисел. З покоління в покоління удосконалювалося досі не бачене мистецтво тутешньої "вогненної" розпису. У самому селі нею ніхто не займався, зате на щотижневих торгах продавали цілі гори розписного дерев`яного посуду. Звідси і пішло назва;"хохломская розпис" або просто "хохлома".

У розташованих навколо селах Великі та Малі Безлелі, Мокушіно, Шабаші, глибино, Хрящі та інших жили майстри токарі, різьбярі та художники. Невеликі наділи неродючому до того-ж землі виправдовували селянських надій. Закінчивши збір врожаю, місцеві жителі починали старанно працювати в своїх мастерскіх- фарбувального і токарний. Працювали цілими сім`ями, створюючи речі дивовижної краси. А отримували за свою працю буквально копійки. Зате скупники продавали на великих ярмарках їх товар втридорога.

Як виник промисел- ніхто не знає. Відомо, однак, що густі заволжские лісу здавна служили притулком розкольників, серед яких були вправні ремесленнікі- переписувачі книг. різьбярі, іконописці. Інша обставина: землі навколо Хохломи належали Троїце Сергієва монастиря, в майстернях якого, ймовірно, працювали і уродженці тутешніх місць. Вчилися, переймали досвід у підмосковних майстрів, які вміли покривати сусальним золотом і розписувати дерев`яний посуд. Іноді ті надходили інакше;"обкладали" виріб дешевої олов`яної фольгою, а зверху промазували шаром золотавої оліфи. Був відомий мастерам- иконописцам і такий прийом: для створення "золотого" фону ікону покривали порошком срібла, а потім теж оліфою.

Ці- то прийоми і поклали заволжские майстра в основу свого виробництва. Правда, дорожнеча сусального золота та срібного порошку робили ці матеріали недоступними. Чи не біда хохломічі почали виготовляти сріблястий порошок з олова. Але найцікавішою їх знахідкою стала гарт луджених виробів в печі, після чого посуд здавалася золотий.

Липи і осики, деревина яких йшла на їх виготовлення, в лісах Заволжжя росло багато. На швидких лісових річках майстри ставили токарних, де, як і на млинах, використовувалася сила падаючої води. А вже ложки робили чуть чи не в кожній хаті.

Незабарвлені вироби-різьблені ковші і ложки, точені бочата, поставки та чашки називали "білизною". Після сушіння його грунтували рідкої очищеної гліной- вапой, як її тут називали. Потім напівфабрикат знову сушили, просочували суху глину лляною олією і втирали, вганяли її в пори дерева. Після чергової сушки вироби покривали кількома шарами оліфи, яку селяни виготовляли самі. Останній шар висушували, як тут знову-ж говорили, до невеликого отліпа- коли оліфа злегка прилипала до пальцю, вже не забруднивши його. Наступний етап лудіння: порошок олова втирали в виріб, яке набувало гарний біло дзеркальний блиск. Тепер, тільки тепер його розписували і знову сушили. Потім покривали кількома шарами і лаку (з проміжною сушкою кожного шару) і, нарешті, гартували в печі до утворення масляно- лакової плівки золотого кольору.

В основі хохломського роспісі- багаті традиції. Скажімо, великий вплив на її розвиток зробив "травний" орнамент, який часто зустрічається в розписах церков, малюнках кахлів, білокам`яної різьби. Ось і на хохломских виробах можна побачити плавно в`юнкі стебла трав. Не менш важливе джерело тутешнього орнамента- декоративне оформлення церковних рукописів. Дивно схожі елементи зустрічаються в заставках рукописних книг і в хохломського "Кудрін". Схожою була навіть колірна гамма - поєднання яскраво-червоною кіноварі, чорної сажі і золота. Безперечна і зв`язок з мотивами домовик різьби, у якій свої багаті традиції. Можливо, деякий вплив на мистецтво заволзьких майстрів надали візерунки восточнх тканин, шалей та ковров- все це у великій кількості продавалося на Макаріївського і потім Нижегородської ярмарках.

Хохломская розпис

Спочатку склалися два основних види хохломського роспісі- "верхове" лист і "Кудріна". Основу будь-якої композиції складають плавно згинаються, як-би виростають одна з одної гілки, які самі художники називають "провідної", або "коренем". Навколо провідної розташовуються інші деталі розпису, чергування яких підпорядковується певному ритму. У центрі поміщають крупний- головний елемент (наприклад, гроно горобини або квітка), навколо-більш дрібні другорядні (листя, траву, окремі ягоди і квіти).

При "верховій" листі малюнок виконують на сріблястому тлі, який після Лачков і гарту стає золотим. Один з найбільш древніх вариантов- "травичка" - візерунок з великих і дрібних травинок, що становлять провідну і всі елементи. Орнаменти, в які, крім травички, майстри включають листя, ягоди і квіти, носять характерні назви "під листок" і "під ягідку". Оригінальна розпис "пряник" яку виконують зазвичай всередині чашки або страви. Це геометрична фігура-найчастіше квадрат або ромб, прикрашена травичкою, ягодами, квітами.

"Кудріну" відрізняє стилізоване зображення листя, квітів, хитромудрих завитків. Незайняте ними простір зафарбовують фарбою, і золоті гілки ефектно виглядають на яскраво-червоному або чорному тлі. У що виникла пізніше розпису "під фон" з "Кудрін" багато спільного. Спочатку малюється "ведуча" з листям і квітами, а іноді і головними елементами. Потім точно так-же незайняте простір записується фарбою- найчастіше чорної. І вже по зафарбовані фону малюють ягоди і квіти, прикрашаючи все елементи "травичкою".

Хохломская розпис

Незважаючи на досить суворі правила хохломського розпису, у художника досить простору для фантазії. Спочатку жили серед красивої природи Заволжя, хохломские майстра вчилися у неї нескінченною різноманітністю фарб і форм, творчо переробляючи які перенесли до розпису. Тут і Ягоди- малина, полуниця, горобина, і фантастичні птиці, і різні квіти. Своєрідна розпис "древко", при якій всі елементи розташовуються навколо вертикального стебла. Сюжет цей, що викликає в пам`яті знаменитий "древо життя", ще одне наочне підтвердження кровної спорідненості хохломського розпису з іншими видами декоративно-прикладного мистецтва Росії.

Використовують майстри і спрощені орнаменти. Скажімо, "крап", який наносять штампиком, вирізаний з пластинок гріба- дощовика, або особливим чином згорнутим шматочком тканини. Різноманітні "вітейкі" зазвичай виконують пензлем. Цей візерунок у вигляді нешироких пасків, розташованих на зовнішній або внутрішній поврехності чашок, шкатулок, поставці, з боків основного малюнка.

Заволзький земля завжди була багата талантами. Але твори свої російські майстри, як правило, не підписували, тому ми майже не знаємо їх імені. Поступово зі звичайних предметів домашнього вжитку "хохлома" перетворилася в прикрашають наш побут сувеніри, часом аж ніяк не дешеві. Зате багато хто з них-справжні шедеври народного мистецтва.

Ви зайшли на чудовий сайт для молодих художників. Ми тут вчимося малювати, починаємо просто і вчимося швидко-як навчитися малювати