Водопостачання стародавнього Єрусалиму

креслення підземних систем водопостачання. Джерело Тихон і "водопровід Єзекії"

На схемі:

1 - Стіна часів Неємії і Хасмонеев

2 - Водопровід Єзекії

3 - Горизонтальний тунель

4 - Стіна ханаанської, іевусейской і ізраїльської епох

Зовсім недавно я побачила зображення водопостачання древнього міста Єрусалиму. Це креслення часів ханаанської і ізраїльської епохи.

Мене завжди цікавило, наприклад, як стародавні єгиптяни проводили споруди або ізраїльтяни, або як вони використовували воду, тільки чи з колодязів, джерел, або там була ціла система?

Проблема водопостачання Єрусалиму безпосередньо пов`язана з ростом міста під кінець періоду Царства. Зростання міста і його населення міг статися лише після рішення задачі водопостачання міста.

Для того щоб забезпечити безперебійну доставку води в місто. мешканці Єрусалиму звели ряд підземних споруд. Далі наводимо їх опис археологом І. Шило, який керував археологічними розкопками в Місті Давида.

Особливу сторінку в історії Єрусалиму ізраїльської епохи являють собою підземні водні споруди, які були побудовані і діяли протягом цього періоду. В Єрусалимі було єдине джерело води - Гіхон, який служив жителям міста з тих пір, як це місце було вперше заселено на початку епохи бронзи. Джерело Гіхон розташовується біля підніжжя пагорба (це визначається гідрологічними законами) поза міської стіни. З цим була пов`язана серйозна проблема оборони міста: під час облоги його жителі позбавлялися доступу до води. Стандартним технологічним рішенням в стародавні часи була маскування джерела зовні і прокладка в скелі тунелю, по якому води джерела надходили всередину міста. Подібний тунель забезпечував постачання жителів міста водою як в дні облоги, так і в мирні часи.

Особливістю джерела Гіхон є те, що на відміну від інших аналогічних джерел, які черпають свої води з підземного водного шару грунту (аквіфер), він є «пульсуючим джерелом», тобто, Гіхон «викидає» струменя води один раз в декілька годин. Природно, перед його споживачами постає серйозне завдання: яким чином «зловити» струмені, що викидаються, як накопичувати воду і забезпечити нормальне водопостачання?

Протягом останніх ста років були відкриті і досліджені фрагменти трьох підземних споруд, створених для використання вод Гіхон. Найбільш відомим з них є так званий «водопровід Єзекії», за яким сьогодні водять екскурсії. Він являє собою тунель, пробитий в скелі, і його довжина становить близько 530 метрів.

Тунель проходить від джерела і до південно-західного кордону Міста Давида, де був споруджений «ставок» або «відвідної водойму».

Висічена в камені напис, виявлена біля південного закінчення тунелю, а також біблійні опису його будівництва не залишають сумніву, що він був споруджений під час правління царя Єзекії. «А решта діл Єзекії та вся лицарськість його, і про те, що він зробив става та водопровід і провів воду в місто, написано в літописі царів юдейських» (4 Цар 20:20). Укріплення, зведені Єзекія навколо західного пагорба (сучасний район Гори Сіон, Єврейського та Вірменського кварталів), дозволили також захистити і відвідної водойму, який знаходився в найбільш уразливому з військової точки зору місці - у серединного ущелини.

Друге з підземних споруд відомо під назвою «відвідний канал». Він проходить уздовж підстави східного схилу Міста Давида, за межами його укріплень, від джерела до району накопітель¬них водойм на півдні. Можливо, що до нього ставляться слова Ісаї «... воду Сілоамську, тихо ...» (Іс 8: 6).

Озеро для охолодження частково прокладений в землі, а частково висічений в скелі у вигляді тунелю. В його східній стіні зроблено отвори, через які можна відвести частину води, що тече в південному напрямку, для поливу сільськогосподарських земель в Кедронской долині. Археологічна експедиція, що вела розкопки в Місті Давида, досліджувала близько 140 метрів каналу - його початок, середину і кінець.

Однак найбільший інтерес з цих трьох споруд представляє так звана «шахта Уоррена», відкрита в 1867 британським дослідником Чарльзом Уорреном і названа на його честь. Шахта безпосередньо пов`язувала джерело з вершиною пагорба. Після того, як шахта була досліджена Уорреном (1867) і Паркером (1909), ділянка над нею був засипаний.

В результаті подальше дослідження споруди не представлялося можливим. Ми скористалися допомогою альпіністів, які проникли в шахту через її нижню частину, і гірських інженерів з Південної Африки, які зуміли відкрити її зверху. Після цього стало можливим частково дослідити шахту.

Вона починається в місті, в місці, розташованому вище лінії укріплень, в приміщенні, вирубали в скелі. Верхня частина шахти є похилий коридор зі сходами, що поступово переходить в горизонтальний тунель висотою 10 метрів і шириною 3 метри. Відстань від входу до закінчення горизонтального тунелю становить 42 метри. Він переходить у вертикальну шахту довжиною 15 метрів, яка спрямована вниз.

Ця шахта закінчується на рівні вод Тихона, які надходять в неї за допомогою спеціального каналу. Цей канал був включений згодом в «водопровід Єзекії». Жителі міста спускалися сходами до верхнього отвору шахти Уоррена і черпали з її дна воду, яка служила, таким чином, свого роду підземним колодязем.

Геологічне дослідження цього підземного споруди було проведено геологом Даном Гилей. Воно показало, що вертикальна шахта має природне походження. Будівельники скористалися нею і включили її в побудовану ними систему тунелів. Таким чином була заздалегідь виключена можливість проникнення ворогів по підземних тунелях в місто з району джерела, який знаходився поза міськими стінами. Така можливість існувала в подібних спорудах в Мегіддо, Гівоне і Евлааме.

Є підстави припускати, що ця споруда була частиною проекту перебудови Єрусалиму як столиці Ізраїлю і Іудеї в десятому столітті до н. е. Ми, як і багато інших дослідників, не можемо погодитися з гіпотезою, яка ідентифікує «трубу», згадувану в оповіданні про завоювання Єрусалима Давидом з шахтою Уоррена. В іншому випадку слід припустити, що нею користувалися ще в іевусейском Єрусалимі.

У Іерсаліме було кілька систем водопостачання, на відміну від інших, менш важливих адміністративних центрів, що мали лише одну таку систему. Шахта Уоррена забезпечувала можливість безперешкодного доступу жителів до води. Можна припустити, що її використання було розпочато в Єрусалимі в X або IX століттях до н. е. аналогічно подібним спорудам в інших містах.

«Сілоамская канал» одночасно служив для відводу надлишків води в накопичувальні водойми на півдні і для поливу сільськогосподарських угідь. «Водопровід Єзекії», побудований в кінці восьмого століття до н. е. є найбільш досконалим рішенням для накопичення вод Тихона і їх максимального використання.

Водопровід, невразливий в дні миру і війни, подавав все викинуті джерелом води в накопичувальні водойми в південно-західній частині міста. Вони розташовувалися в укріпленому ділянці нової міської території, яка включала західний пагорб і стіни, зведені в дні правління Єзекії.

Існувала можливість одночасного використання всіх трьох систем водопостачання, кожна з яких при цьому виконувала свою особливу функцію. Після створення «водопроводу Єзекії» три дані системи діяли паралельно аж до руйнування міста в 586 році до н. е.

Уже в дні царювання Соломона місту нелегко було обмежитися лише джерелом Гіхон. Тому, водопостачання Храму і системи будівель, побудованих Соломоном на Храмовій Горі, здійснювалося за допомогою вирубаних в скелях колодязів. Нові міські квартали, які виникли між восьмим і шостим століттями до н. е. накопичували необхідну їм воду у великих відкритих водоймах, розташованих в низинних частинах міста. Використовувалися також і колодязі, вироблення на міських пагорбах.

Води джерела Гіхон і вода, що накопичується в колодязях і водоймах, служили багатьом поколінням городян також на всьому протязі перської та елліністичної епох. Лише в кінці періоду Хасмонеев або в дні правління Ірода, коли наявні кошти вже не могли задовольнити потребу Єрусалиму в воді, її почали доставляти в місто за допомогою акведуків.

Водойми, що існували в місті за часів царів Іудеї, згадуються в Біблії. Наприклад: «А асирійський цар тартана ... в Єрусалим. І пішли, і прийшли до Іерусаліму- і пішли, і прийшли, і стали при водоводі горішнього ставу, що на битій дорозі поля Валюшників »(4 Цар 18:17) або« Але ви бачите, що багато проломів в Місті Давидовім, і збираєте води в нижньому ставку »(Іс 22: 9).

посилання на книгу «Єрусалим в століттях», Від Іевусейского міста до столиці Ізраїлю, Рифка Нір

Поділися в соціальних мережах:

Схожі